（通讯员 刘桂萍 王梦涵）走出凝固的历史，湖南师范大学“苍洱寻迹承古韵，云岭仿俗绘新篇”实践团走进了非遗传承人滚烫的生活现场，并有幸采访到了两位普米族文化传承人。
在一家不起眼的小卖部里，我们见到了普米族非遗传承人李长秀。她小心翼翼地取出一件雕刻着羊头的四弦琴——羊头琴。琴首的羊头，诉说着普米作为古羌"牧羊人"的血脉传承。
传统以羊肠为弦，音色苍凉如高原的风。在丧礼"戎吭"中，这琴声指引着白绵羊驮负亡灵，沿着祖先的迁徙路北归青海湖。
接着，李老师将一片小巧的竹制口弦含在唇间，指尖轻弹，清泉般颤动的东音瞬间流淌。
她笑着说："这是年轻人传情的'暗号！"这小小的东器，竟能模仿山风、鸟鸣、溪涧，仿佛带我们回到了青年男女在端午佳节雪门槛采药对歌的场景。
在农家东升腾的烟火气中，我们见到了县级传承人和国鹏。聊至动情处，他清亮的嗓音响起﹣﹣一曲奶奶口授的古老山歌调子，就这样穿越时光，在烟火气中流淌开来，清澈而悠远。
普米族古歌旋律独特，具有民族特色，婚丧嫁娶等场合的歌曲通过旋律表达情感，类似蒙古长调。古歌歌词内涵深刻，是民族文化的重要载体，若失传会导致民族文化消失。他的心血之作《阿搓蹉》、《神山下的普米人》唱响四方，旋律里奔涌着对故土的深情。然而，年均仅千余元的补助，让版权注册、MV拍摄成了遥不可及的梦。"灶台要顾，歌台也要站。"他苦笑着道出这份生计与传承的撕扯。
通过本次活动，湖南师范大学“苍洱寻迹”实践团的成员们真正走出了书本与博物馆，在一弦一音、一歌一叹之间，触摸到了普米族文化滚烫而坚韧的生命脉搏。两位传承人用他们手中的羊头琴、口弦歌和深情的山歌，不仅展示了古老文明的瑰丽多姿，更让队员们深刻体会到非遗传承背后的那份使命与艰辛。大家纷纷表示，要将这份珍贵的调研报告转化为传播的力量，让更多人听见来自云岭深处的普米回响，呼吁社会给予像李长秀、和国鹏这样的守艺人更多关注与支持——唯有生计得以保障，文化才能生生不息；唯有更多人听见，古老的歌声才能穿越时空，永远回荡在群山之间。
