【薪火流芳·特色中医流派传承与创新实践调研】薪火实践团天龙八部队对话天池伤科传承人丛嫣

【薪火流芳·特色中医流派传承与创新实践调研】薪火实践团天龙八部队对话天池伤科传承人丛嫣

走进中医院
以慕天池百年传承之厚重

中医发展数千年，流派多如牛毛，百家争鸣、百花齐放。步入新时代，中医流派也面临选择发展方向的问题。作为新时代大学生，为实现流派的创造性传化和创新性发展，薪火实践团天龙八部小分队成员于2025年7月24日前往连云港市中医院。此次活动聚焦于省级非遗项目天池伤科，以新的视角再现旧的故事，探寻非遗与现代在碰撞中的交融。
 
专家介绍——丛嫣

中国针灸学会风湿免疫分会常委，世界中医药学会联合会亚健康专委会常务理事，中国医疗保健国际交流促进会中医药临床研究分会常委，中国中西医结合学会疼痛专委会委员，国家中医学术流派天池伤科流派连云港工作站负责人，天池伤科流派第七代传承人，江苏省中医药学会风湿病专委会常委，江苏省中西医结合学会风湿病专委会委员，江苏省免疫学会自身免疫专委会委员，江苏省转化医学专业委员会委员，连云港市中医药学会风湿病专委会主委，连云港市中西医结合学会风湿病专委会主委，连云港市中医风湿质量控制中心主任，连云港市中医药学会理事会理事，连云港市医学会风湿病专委会副主委，连云港市医师学会风湿病分会副会长。发表SCI论文3篇，国家级核心期刊10余篇，发表论著2本。连云港市科技进步二等奖一项，连云港市科技进步三等奖一项，连云港市医学新技术引进奖二等奖一项，连云港市医学新技术引进奖三等奖一项，连云港市花果山卫生英才-丛嫣团队。
 
对话传承人
以窥天池匠心独运之纹理
Q：天池伤科作为长白山地区独特的骨伤疗法，融合了萨满医术与中医精髓。您是否能概述其最初服务的人群、针对的主要疾病，以及它区别于其他民族医学（如蒙医、藏医）的核心特征？
A：18世纪，天池伤科在山东萌芽，生根于长白山脚下扶余市的一个小村落。当时主要服务于长白山的游猎农牧的百姓，游猎的易受伤性和环境的寒冷使得当地疾病以骨伤科疾病多见，尤见于风湿痹证。当地蒙医和藏医发展也很蓬勃，蒙医的“三根”与藏医的“三阴”都有异曲同工之妙，只不过前者侧重外治，后者重于内服，而天池伤科则在内治外用上均有所建树。
 
Q:天池伤科流派临证上强调“治肾亦即治骨”，这个理论如何指导风湿骨病的临床治疗？
A：天池主要的理论基础是国医大师刘柏龄提出的“治肾亦即治骨”，认为神肾精亏损当为骨病之本。理论渊源起于《黄帝内经》，讲求“筋骨为重，不离气血”，治疗上将整体观念贯穿始终，将肾-骨-髓视为有机整体。骨病肾虚为本，痰湿瘀血为标，兼顾补肾和祛邪，标本同治。同时，风湿骨病是一个发展的过程，青年人多见强直性脊柱炎，先天肾精不足，治疗以温经通脉，用鹿角胶、枸杞等；老年人肾阳衰微，加上附子等补火助阳。
 
Q：在药物治疗方面，天池伤科在风湿骨病治疗中在药物配伍、剂型运用或道地药材的选用上有何独到之处？
A：天池在用药上创立了“三胶三藤”的动态治疗体系。“三胶”即龟甲胶滋肾阴、鹿角胶补肾阳、黄明胶养精固本，“三藤”为鸡血藤活血、络石藤清湿热、青风藤通络，临床上在此基础上随证加减。在道地药材上，天池伤科背靠长白山发展有得天独道的优势，如鹿茸、林蛙油、人参、红景天，补肾强骨的效果都很好。值得一提的是林蛙油，它相较于熟地滋肾阴的效果更佳。
 
Q：天池伤科从长白山来到连云港并在中医院体系内发展。这些年，它与当地的医疗环境、患者需求或学术体系产生了哪些有意义的“碰撞”或融合的火花？
A：我们连云港是2023年成立的天池伤科二级工作站，但是此前已有多年的积累，工作站的成立标志着天池伤科在连云港正式从民间走进医疗体系。随着环境的变化天池的适用人群发生了变化，连云港临海多湿，好食海鲜、啤酒，高发痛风性关节炎，我们治疗上也作出了相应调整，加入了土茯苓、虎杖清热利湿，发展了符合连云港地区的辩证思路——温阳不助火，滋阴不助湿。此外，长白山气候以寒为主，连云港多湿热，我们在药物炮制的选择上有所改变，比如把鹿茸改成鹿角霜，减其燥性。最后我们科在天池伤科的运用中是进行了中西医结合，与西医的靶向药结合透皮贴、针灸、穴位注射等，形成了我们中医院治疗风湿骨病区别于西医院的独特优势。
 
Q：结合您多年的临床实践，天池伤科在治疗哪些类型的风湿病上展现出特别的优势？您在日常的临床工作中是如何提高天池伤科在患者认知度的？
A：多年来我们着重于研究痛风性关节炎、骨性关节炎、类风湿、强直性脊柱炎，形成我们独有的治疗特色。至于推广，我们采取了义诊、门诊上推广代茶饮、邀请赵文海老师进行学术指导、线上义诊等措施以期更多的人能受益于天池伤科。
 
Q：在当代医疗环境下，您认为天池伤科传承与发展面临的主要挑战是什么？
A：天池伤科在传承上面临的挑战主要有两个方面。一个是天池伤科的人才培养主要是通过师承，时间长、人才难以规模化培养导致人才缺乏，相信这也是很多流派都要面对的问题。此外，天池伤科传承两百年，很长的时间里以口耳相传的方式传承，很多经验缺乏理论化，其治疗技艺和效果难以量化，在之后的时间里，我们也会尝试用科研将其量化，提高其在业内的认可度。
 
Q：您认为天池伤科承载着怎样的核心精神或文化价值？面向未来，您对本流派的传承、创新与发展有何期许或规划？
A：正如赵文海老师（天池伤科流派第四代传承人）经常对我们说的，从医要有人文关怀、要因人制宜，尽量让每一个患者都得到最合适的治疗。在未来的发展中，我们对自己有几点要求，一个是取其精华，去其糟粕，再一个是加强政策的研读，了解政策的限制，及时调整诊治方向方案。最后还是要多做科研，将天池伤科的技艺和疗效量化。
 
活动总结
通过这次对天池伤科传承人的采访，队员们接触到了中医流派。他们与中医的生命力和创新力息息相关。天池伤科作为在治疗上具有强烈地域特色的流派，在骨伤科疾病的治疗上有独特的优势和广阔的前景。对于它的学习不仅是技艺的传承，更是对骨伤治疗技术的持续探索与临床应用的创新发展。
溯古追今，天池伤科走过200年，从白山黑水跨越峡谷、高山，丈量时间与距离。作为非遗，它的技艺是虚无的，因为它藏于医者之心，匿于口耳相传之中；它的技艺又是永恒的，因为时至今日，仍有求道者踵武前贤，守护其传承。