7月15日至20日，来自广西民族大学的青年学子组成“八桂非遗寻访——马山壮族三声部民歌保护与创新实践”调研队，奔赴南宁市马山县古零镇安善村，开展非遗寻访与创新实践调研活动。通过传承人专访、基层实地调研、数据采集建模、文创创新创作等多元形式，探索壮族三声部民歌活态传承、数字化创新的全新路径，让古老非遗走出乡土、拥抱数字新时代。
深耕原生村落，对话非遗传承人
马山壮族三声部民歌是壮族民间音乐中的瑰宝，以其独特的多声部合唱形式和悠扬婉转的旋律闻名于世，被誉为“壮乡天籁”。调研团队抵达安善村后，第一时间深入这片孕育了非遗文化的原生土壤，先后专访了国家级传承人莫花美、市级传承人温建业以及第五代青年传承人温百灵。
传承人温建业用略带沙哑却饱含深情的嗓音，向队员们娓娓道来三声部民歌的起源与发展、地域特色、历史流变，以及传统演唱的基础技法、韵律特点，厘清了非遗传承的历史谱系。他讲述道，这种民歌形式源于壮族先民在田间劳作、节庆祭祀中的即兴创作，经过数代人的口传心授，逐渐形成了“高、中、低”三个声部相互交织、和谐共鸣的独特演唱体系，旋律质朴悠扬、情感真挚饱满，承载着壮族群众的生活智慧与民俗底蕴。
随后，三位传承人现场示范了不同声部的演唱技巧，带领团队成员开启沉浸式非遗学习课堂，细致拆解三声部民歌“高低中音交织共鸣”的独特发声原理，逐句示范唱腔节奏、气息把控技巧，同时结合壮族民俗节庆、日常劳作场景，讲解歌曲中蕴含的情感表达与文化内涵。团队成员们认真记录下每一段唱词的韵律结构，逐字逐句学唱经典片段。在一次次跟唱与模仿中，大家逐渐领悟到三声部民歌的魅力所在：高声部如清泉流淌，中声部似大地沉稳，低声部若远山回响，三者交融，构成了壮乡人民对自然、对生活独特的深情咏叹。
图一 国家级传承人莫花美、市级传承人温建业以及第五代青年传承人温百灵与团队成员合唱 王子怡摄
扎根马山乡土，细察传承真境况
为全面了解三声部民歌的生存现状，团队分成若干小组，深入安善村的街巷院落，走访当地村民，开展问卷调查与随机访谈。队员们手持问卷，用壮汉双语与老人、青年、孩童亲切交流，细致了解不同年龄段群众对三声部民歌的认知程度与情感态度。
调研结果显示，三声部民歌的传承正面临严峻挑战：受众群体出现明显断层，能够完整演唱传统曲目的大多为年逾花甲的老人；传播形式长期依赖节庆展演和婚丧事庆祝，缺乏广泛的记录与推广；年轻群体参与度低，许多青少年对这项本土非遗艺术知之甚少，甚至从未听过完整的演唱。一位七十多岁的居民也感慨道：“现在会唱的人越来越少，日常几乎见不到了”这些真实的声音让队员们深感非遗保护刻不容缓，也更加坚定了他们以创新手段助力传承的决心。
图二实践团队成员采访古零镇村民 李译宁摄
AI赋能创作，探索数字传承新路径
针对马山壮族三声部民歌传承断层、传播渠道单一、青年受众流失等发展困境，实践团队没有止步于资料记录与田野调研，而是积极探索“AI+非遗”的创新融合路径。团队依托AI数字技术，对采集到的原生态民歌旋律、传统唱词素材进行系统整理与数字化存档，并在此基础上开展二次创作。在保留民歌原汁原味音韵特色的基础上，团队成员尝试将传统旋律与现代流行曲风相融合，运用数字音频工作站进行编曲混音，打造出兼具民族韵味与时代气息的非遗原创作品。同时在创作过程中，团队在保留三声部民歌独特和声结构、传统韵律与文化内核的基础上，尝试翻译原有壮语三声部民歌，编制普通话版民歌歌谱，大幅降低大众传唱和传播难度。团队成员反复尝试，确保每一个音符的改编都尊重传统、贴近本源，传承人也对“AI+非遗”的创新融合路径给予高度认可。
依托AI数字技术，团队原生态民歌素材，完成系统化数字化存档，搭建专属民歌声音资源库。同时结合现代流行曲风优化编曲和声，打磨出兼具民族韵味与时代气息的原创非遗作品。此外，团队后续将开拓短视频传播新路径，将采风纪实、教学片段、新旧作品对比、歌谱教学等内容制作成科普短视频，依托各大新媒体平台广泛传播，以年轻化、碎片化的传播形式扩大非遗影响力，让千年壮乡乡音在数字时代实现活态传承。
图三实践团队成员利用AI与民歌结合 冯彦豪摄
图四 马山三声部民歌基地合影 蒙铢雯摄
扎根乡土大地，续写非遗新篇
六天的社会实践，让青年学子们走出校园、扎根乡土，在田埂间、在火塘旁真切触摸到非遗文化的根脉。队员们不仅收获了珍贵的调研资料与创作成果，更在与传承人、与村民的朝夕相处中，深刻体会到非遗保护的时代意义与青年担当。团队负责人冯彦豪表示，此次实践只是一个起点，未来将持续推广马山三声部民歌文化，通过建立数字化资源库、打造线上传播平台、开展校园非遗课堂等多种方式，让千年壮乡古歌跨越时空界限，在新时代持续焕发生机、久久传唱。团队成员也一致认为非遗不应该只是博物馆里的标本，而是流动在民族血脉中的活态基因。广西民族大学的青年学子愿做这古老歌谣的青春传唱者，让壮乡天籁永远回荡在山水之间。
