为深入挖掘滁州地方传统文化底蕴，感悟非遗与先贤思想的时代价值，引导青年学子厚植文化自信，滁州学院地信252班洪成超带队组建“文脉寻踪”实践队，开展2026暑期三下乡社会实践。实践队奔赴滁州本地文化地标，先后前往滁州博物馆、遵阳古街、琅琊山、醉翁亭、琅琊寺等地点，沉浸式寻访滁州千年文脉，并结合地理信息专业知识，探索传统文化传承与活化路径。
此次实践紧扣申报主题《传承中华文脉：滁州历史文化探寻之路》，依托滁州学院应用型办学特色，将地理信息测绘、文旅空间规划专业知识与地方文化调研相结合，实地走访历史街区、人文名山与文博场馆，调研文物保护、文旅资源开发、传统文化传播等现实问题，以青年专业视角助力本地文化发展。
走进滁州博物馆，寻访滁州历史文化根脉 实践活动第一站，队员们来到滁州博物馆。滁州博物馆作为展示滁州地域文明的重要窗口，集中呈现了滁州从古代文明到近现代发展的历史脉络。走进展厅，实践队员依次参观了滁州地区历史文化展、文物精品展、革命传统教育展等板块，通过文物、图片、文字说明和场景复原，系统了解滁州深厚的历史积淀。
图注：实践队在滁州博物馆门口合影，建筑外观简洁大气，馆名标识清晰醒目，
队员以此为起点正式开启文化探寻之旅（摄影：场馆工作人员）
在博物馆入口处，队员们合影留念，正式开启本次“传承中华文脉：滁州历史文化探寻之路”实践活动。滁州博物馆建筑外观简洁大气，馆名标识清晰醒目，既是城市文化地标，也是实践队了解滁州历史的第一课堂。
展厅内，实践队员认真观看展板内容，梳理滁州历史发展线索。从地域文化介绍到历史人物事迹，再到地方风物遗存，博物馆为队员们搭建起一条认识滁州、读懂滁州的文化通道。
在碑刻与文字展区前，队员们驻足细看。碑刻文物承载着滁州地区的历史记忆，也让大家更加直观地感受到地方文化的厚重感。地理信息专业出身的队员们，也从空间分布与文化遗存的角度，思考这些历史资源如何更好地被记录、保护和传播。
图注：队员围绕文化展板交流探讨，
结合所学知识分析历史文化资源分布与文旅开发价值，为后续调研奠定基础（摄影：陈俊宇）
参观过程中，队员们围绕展板内容展开交流。大家结合所学知识，对滁州历史文化资源的分布、保护现状和文旅开发价值进行初步讨论，为后续实地调研奠定基础。
在主题展区内，实践队认真观看历史场景复原和文物展品。通过一幅幅历史图片、一件件实物遗存，队员们进一步认识到滁州不仅拥有优美的自然山水，更有着丰富的人文传统和红色记忆。
在文物展柜前，队员们仔细观察青花瓷、青铜器、陶器等展品。这些文物不仅体现了滁州地区古代手工业发展水平，也反映了不同历史时期的社会生活与审美取向。
在人物雕像展区前，队员们了解到滁州历史上的重要人物与革命传统。这些内容让大家认识到，文化传承不仅包括文物保护，也包括对历史人物精神价值的传承与弘扬。
图注：参观结束前，队员在馆内文化主题背景墙前合影，
墙面文字与灯光设计彰显滁州深厚底蕴，象征青年对文脉的接力传承（摄影：侯涛）
参观结束前，队员们在博物馆内的文化主题背景墙前合影。墙面文字与灯光设计体现了滁州深厚的历史文化底蕴，也象征着实践队对滁州文脉的一次青年接力。
漫步遵阳古街，触摸活态古城烟火文脉 离开滁州博物馆后，实践队前往遵阳历史文化街区。遵阳街是滁州老城文化的重要组成部分，保存着较完整的传统街巷格局、古民居建筑和历史生活气息。街区内青砖黛瓦、木门木窗、石板路和古旧院落共同构成了滁州老城的历史风貌。
图注：遵阳街口“历史文化街区”标识牌清晰标明保护身份，
队员围绕保护范围、建筑修缮和文旅利用方式展开观察（摄影：胡杰）
在遵阳街口，一块“历史文化街区”标识牌清晰标明了街区的保护身份。这里是安徽省人民政府公布的历史文化街区，也是实践队重点调研的文化保护对象。队员们围绕街区保护范围、建筑年代、修缮状况和文旅利用方式展开观察。
图注：街区内青砖灰瓦、木质门窗和传统院落结构，
整体保留明清以来民居特色，屋檐与墙体透出老城生活的历史质感（摄影：洪成超）
走进街区，队员们看到青砖灰瓦、木质门窗和传统院落结构。建筑整体保留了明清以来的民居特色，屋檐、门窗、墙体和院落空间都体现出老城生活的历史质感。
古城门是遵阳街的重要景观节点。灰砖城墙、拱形门洞和传统城楼结构，让队员们直观感受到古代城市建筑的厚重感。城门不仅是交通空间，也是街区历史记忆的重要载体。
在遵阳街内，实践队来到“阳明讲学地”主题墙前。红色墙面与黑色门洞形成鲜明视觉对比，墙上“阳明讲学地”“研学悟知行”等文字，清晰点明了遵阳街与王阳明心学文化的关联。
图注： 王阳明雕像前，队员品读“立德立功立言真三不朽”楹联，深入了解其滁州传道故事，
“知行合一”思想与本次实践的行动逻辑形成呼应（摄影：侯涛）
队员们驻足王阳明雕像前，品读楹联“立德立功立言真三不朽，明知明理明教乃万人师”，深入了解王阳明在滁州传道授业的历史故事。王阳明“知行合一”的思想，也与本次实践“寻访—调研—传播”的行动方式形成呼应。
在古街巷寻访过程中，队员们走访传统古建、观察老街修缮现状，记录街巷空间、建筑风貌和文化节点分布。大家一边拍摄影像资料，一边思考如何依托心学文化、老城古建筑和街区生活气息，打造更有吸引力的文化研学路线。
登琅琊山水间，品读醉翁传世人文篇章 离开遵阳街，实践队前往琅琊山，开启山水人文寻访之旅。琅琊山历史文化资源丰富，自然风光与人文积淀交相辉映，是滁州山水文化的重要代表。队员们首先在“琅琊山”景石前集合，随后沿线路依次探访醉翁亭、洗心亭、蔚然亭等文化节点。
图注：琅琊山景石前，队员感受山林与文化相融的氛围，
琅琊山因文学名篇而成为中国山水文化的重要符号（摄影：王成）
在琅琊山景石前，队员们感受到山林与文化相融的氛围。琅琊山不仅是自然风景名胜，也因欧阳修《醉翁亭记》等文学名篇而成为中国山水文化中的重要符号。
图注：醉翁亭山门题字处，队员重温“醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也”的千古名句，醉翁亭作为中国四大名亭之一，承载深厚诗文传统（摄影：王成）
来到醉翁亭山门，队员们看到“醉翁亭”题字，重温欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。醉翁亭作为中国四大名亭之一，承载着滁州深厚的诗文传统。
在“醉乡传承”石刻前，队员们进一步理解滁州文化的传承脉络。石刻文字与山林环境相互映衬，体现出地方文化在自然山水中的延续与发展。
随后，实践队来到洗心亭。灰砖拱门、传统屋檐和山林背景共同构成古朴清幽的空间氛围。洗心亭既是琅琊山古建筑的一部分，也体现了滁州山水文化中的宁静与诗意。
在“有亭翼然”处，队员们看到古典园林式的门洞、花窗和砖墙结构。这里的建筑细节体现了传统造园艺术，也让大家感受到滁州古建筑与江南园林审美之间的联系。
图注：蔚然亭掩映山林，木质结构、匾额与红色楹联清晰可见，
周边绿意浓郁，展示历史文化空间在当代生活中的活态使用（摄影：王成）
蔚然亭掩映在山林之间，亭内木质结构、匾额和红色楹联清晰可见。亭子周围绿意浓郁，游客在此休息、观赏，也让实践队看到历史文化空间在当代生活中的使用场景。
湖心亭位于山水之间，亭台、拱桥、湖面与林木共同构成富有诗意的空间。队员们观察到，这类景观节点不仅具有观赏价值，也具备发展文旅研学、摄影传播和文化体验的潜力。
随后，实践队登临琅琊寺，探访千年古刹，感受山水文化、儒家诗文文化与禅佛文化在滁州的交融碰撞。大家实地观察琅琊山文旅开发、文物古迹保护举措，梳理欧阳修、王阳明等历史名人留给滁州的文化瑰宝，深刻理解滁州“山水为骨、文人为魂”的城市文化底色。
同时，结合地信专业优势，队员们记录文旅景点空间分布、街巷走向、建筑位置和文化节点信息，为后续文旅规划调研积累一手地理数据。
研学先贤文脉，青年共话文化传承新路径 全程寻访结束后，实践队员就地开展交流研讨。大家结合所见所感，梳理滁州两大核心文化脉络：一是以欧阳修为代表的山水诗文文化，二是以王阳明为核心的知行心学文化。同时，队员们结合遵阳古街活态民居、琅琊山自然人文资源、滁州博物馆文博资源，分析当下地方文化传承的优势与发展难点。
组长洪成超带领组员交流心得：“作为滁州学院地理信息专业学生，我们拥有空间测绘、文旅制图的专业能力，不能只停留在观光寻访，要把专业技能用在文化保护上。我们可以尝试绘制滁州历史文化资源分布图，用数字化手段留存本土文脉。”
队员们纷纷表示，此次实践跳出书本，近距离触摸到真实鲜活的传统文化。王阳明“知行合一”的思想、欧阳修“与民同乐”的情怀、古街古亭承载的老城记忆，都是宝贵的精神财富。作为新时代青年，应当主动做滁州文化的青年传播者，让更多人了解滁州、走进滁州、热爱滁州。
结语 本次2026暑期三下乡“传承中华文脉：滁州历史文化探寻之路”实践活动，由滁州学院地信251班洪成超带队完成。活动让青年学子走出校园、扎根地方，实地感悟滁州千年历史文化的独特魅力。未来，团队将继续把专业知识与地方文化传承结合起来，用青春力量守护地方历史文脉，探索传统文化现代化传承的青年方案。
